刘远举：外卖骑手下跪事件折射出怎样的社会状态 https://www.ftchinese.com/story/001103913?archive

“选择下跪… 是一种中国式斗争策略：通过跪下，贬损自己的尊严，把事情扩大。但实际上，自我评估的尊严价值不高，那么，就是一个净收益状态… 下跪的前提是：人的低尊严状态。”

“小学生分不清楚是否是老师，于是看到所有的成年人就都敬礼。而老师、成年人不必还礼。这显然不是一个平等的礼节，而是一种减低尊严需求的规训… 大多数人，这种规训，潜移默化地降低了他们的尊严需求… 扩展到他们的一生… 这不是底层的，这是全社会的。这种低尊严状态，存在于每个人身上，形成了一种对权力感的认识”

“保安有没有权力？当然有… 所谓权力就是自由量裁的空间，这里包括做错而不付出代价的空间。比如，那个训斥年轻人读外国诗的保安，在cosplay展览上撕掉了别人的展板的人，只要他们以爱国为由，他们实际上就不会受惩罚… 保安对赔偿多少是有自由裁定空间的，他就有权力… 一种方式是，我用我的权力，帮到别人… 我感到快乐… 另一种方式是，我用我的权力，难为了别人，为别人制造了困境… 我觉得满足… 踩歪护栏，甚至把护栏踩一个坑，并不会造成使用上的问题… 即便要赔偿，也无需200元。但保安在自己的权力空间内选择了200元赔偿。给骑手制造一个不大不小的困境，获得自己的权力感满足。… 这就是所谓互害。”

“安全、档次都没有必要推到如此极致的地步。… 小区可以让陌生人进入，穿着鲜明黄蓝二色的人，不会更危险。对写字楼来说，写字楼里的人吃的饭、喝的奶茶，是骑手送上去的… 怎么会拉低电梯里的人的档次呢？… 所谓骑手的底层，实际上，正是所谓的城市中产设置的”

“如果完全禁止电瓶车进入，包括小区居民自己的电瓶车也不准进入，那么，往往会设置物理上很难去掉的障碍，电瓶车无法进入… 对保安来说，也就没有这个职责，权力也不存在了… 当一个写字楼不接受任何外来访客，也就不存在保安不让送上楼的矛盾… 但是… 小区、校园，无法完全禁止电瓶车进入。同样的，写字楼也无法完全禁止陌生人进入。同时，因为居民、员工、学生缺乏公共性，无法达成妥协，无法给出一个明确的规定… 当规则是模糊的，就会形成保安的权力空间。而保安往往倾向于拦住骑手实现自己的权力感。于是，保安和骑手的矛盾就产生了… 归根到底，骑手和保安的矛盾，源于无数人对权力、档次感的认识和需求，源于缺乏良善的公共性。”

“遗憾的是… 没有一款供小区业主实名投票的APP、小程序、页面… 有了这个功能，将极大地帮助物业、业委会、小区居民实现，具有法律意义且能保障公正地送达、讨论、投票… 这种数字化基础，将极大地降低组织成本，进而提升小区的公共性，降低小区居民所有人对所有人的原子化状态。最终，进而解决进门规则的模糊状态。”

我觉得刘远举的文章留下的一个影子是，社会的一些现象产生是因为从最小的社会组成结构（小区，办公楼），缺乏有意义的个体意见表达所达成的集体规定设置 – 因为这种多数意见所构成的规定的缺失，导致一些最终执行者有了很大的自由裁量权，可以胡作非为。换言之，这是一个没有民主投票、民主决议的精神的社会，而他认为这种民主精神的缺失部分上导致了一些“执行者”替（可能并非多数的）民众随意性很高地执行意志